مفهوم الدولة

الوضعيات الديداكتيكية التفاعلية

مجزوءة السياسة، مفهوم الدولة

5 حصص × 45 دقيقة، جميع المسالك

وضعية الجسر

في عام 1347، ضرب الطاعون مدينة البندقية الإيطالية وقضى في أشهر على ثلث سكانها. في ذروة الأزمة، اتخذ مجلس المدينة قراراً لم يسبق له مثيل: فرض الحجر الصحي الإجباري على كل سفينة قادمة لمدة أربعين يوماً، وأنشأ جهازاً للرقابة الصحية يملك صلاحية عزل المرضى قسراً وحرق ممتلكاتهم وتقييد حركة المواطنين. التجار احتجوا: هذا يدمر تجارتنا ويمس حريتنا. الأطباء أيدوا: هذا ينقذ أرواحاً. والمواطنون العاديون انقسموا: بعضهم خضع طوعاً لأنه رأى جيرانه يموتون، وبعضهم هرب ليلاً من الحجر الصحي لأنه لم يَرَ في المجلس سلطةً تملك حق إكراهه. بعد ثلاثة أجيال، كانت البندقية أقل تضرراً من جيرانها بكثير، وكانت أجهزتها الصحية نموذجاً تقتدي به أوروبا كلها.

الأول: المجلس أنشأ جهازاً صحياً لأن الطاعون كشف أن البشر لا يستطيعون مواجهة الكارثة وحدهم. فلماذا وُجدت الدولة أصلاً، وهل غايتها حماية الأفراد أم شيء يتجاوزهم؟

الثاني: المجلس لم يستخدم الجيش بل بنى أجهزة رقابة ومعرفة وتصنيف للسكان. فهل سلطة الدولة تكمن في قوتها القاهرة أم في قدرتها على تشكيل سلوك الناس من الداخل؟

الثالث: بعض المواطنين خضعوا وبعضهم هربوا. فما الذي يجعل سلطة الدولة مشروعة يجب طاعتها، وما الذي يجعلها مجرد إكراه يحق مقاومته؟

الحصة الأولى، التأطير ووضعية الجسر

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: في نهاية هذه الحصة يكون التلميذ قد اكتشف بنفسه الإشكاليات الثلاث للمفهوم، وكتب موقفه الأولي الذي سيعود إليه في الحصة الخامسة.

أولاً، الوضعية الاستثارية (10 دقائق)

"لو انتشر وباء خطير في مدينتك غداً، من تُريد أن يتخذ القرار: أنت وحدك، أم جهة تملك الصلاحية والموارد؟"

← الأستاذ يكتب على السبورة الكلمات التي تظهر: السلطة، الحرية، الأمن، القانون، الإكراه، الشرعية، الغاية، المصلحة... ويُبقيها ظاهرة.

ثانياً، قراءة وضعية الجسر (10 دقائق)

ثالثاً، بناء خارطة المفهوم (10 دقائق)

السؤال الأول، المجلس وُجد لأن الطاعون كشف أن الفرد عاجز وحده ← لماذا وُجدت الدولة وما غايتها؟ ← محور غاية الدولة ووجودها

السؤال الثاني، المجلس بنى أجهزة رقابة لا جيشاً ← ما طبيعة سلطة الدولة وكيف تعمل؟ ← محور طبيعة سلطة الدولة

السؤال الثالث، بعض المواطنين خضعوا وبعضهم هربوا ← ما الذي يجعل الدولة مشروعة؟ ← محور مشروعية الدولة

السؤال الجامع: ما الذي يُسوِّغ الدولة ويُحدد طبيعة سلطتها وغايتها؟

رابعاً، التقويم التشخيصي الختامي (15 دقيقة)

← الأستاذ يجمع هذه الأوراق. ورقة المطلب 01 ستُعاد للتلميذ في الحصة الخامسة.

سلم التقويم التشخيصي

الحصة الثانية، المحور الأول: لماذا وُجدت الدولة وما غايتها؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ موقفَي هوبز وهيجل وهو يشتغل على سؤال غاية الدولة ووجودها في وضعية البندقية.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة، تحليل المفاهيم، تحليل البنية الحجاجية، تقييم الأطروحة وإبراز حدودها

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف هوبز (17 دقيقة)

النص:، هوبز، اللفياثان، 1651

"في حالة الطبيعة، حيث لا توجد سلطة مشتركة، يعيش الناس في حالة حرب مستمرة، الكل ضد الكل. فلكل إنسان حق على كل شيء، بما في ذلك جسد الآخر، وهذا الحق الذي لا حدود له يجعل الحياة وحيدة بائسة قذرة بهيمية قصيرة. من هذا الصراع الدائم ينشأ العقل الذي يقترح شروط السلام، ويؤسس عبر عقد اجتماعي لسلطة مطلقة تضمن الأمن وتحول دون العودة إلى الفوضى. الإنسان يتنازل عن حقه الطبيعي المطلق لصالح سلطة علوية، ليس حباً بها بل خوفاً من الموت الذي هو أكبر مخاوف الطبيعة الإنسانية. والدولة التي تنشأ من هذا العقد هي اللفياثان، الإله الفاني الذي نستمد منه حمايتنا مقابل طاعتنا."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف هيجل (17 دقيقة)

النص:، هيجل، مبادئ فلسفة الحق، 1821

"الدولة هي التجسيد المادي للفكرة الأخلاقية، وهي الإرادة العقلانية المطلقة التي تتحقق في العالم وتعرف نفسها فيه. الفرد يجد حريته في الانسجام مع الإرادة العامة للدولة لا في معارضتها، لأن الإرادة العامة تعبّر عن ما هو عاقل في الإنسان لا عما هو أناني فيه. بدون الدولة يبقى الإنسان مجرد كائن أناني منغلق على ذاته، أما في الدولة فيصبح جزءاً من كل أخلاقي عاقل يمنحه معنى وجوده الحقيقي. الدولة ليست قيداً على الحرية بل هي الحرية نفسها في صورتها المحققة. فالحرية الحقيقية ليست في أن يفعل الإنسان ما يهواه، بل في أن يتصرف وفق ما تقتضيه العقلانية التي تجسدها الدولة."

رابعاً، التقويم التكويني الختامي (8 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الثالثة، المحور الثاني: ما طبيعة سلطة الدولة وكيف تعمل؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ موقفَي ألتوسير وفوكو وهو يشتغل على سؤال طبيعة سلطة الدولة في وضعية البندقية.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة وشرحها، تحليل المفاهيم، تحليل البنية الحجاجية، مناقشة الأطروحة بأطروحة أخرى

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف ألتوسير (17 دقيقة)

النص:، ألتوسير، أيديولوجيا وأجهزة الدولة الأيديولوجية، 1970

"تعمل الأجهزة الأيديولوجية للدولة بشكل رئيسي عبر الإيديولوجيا، بينما يعمل الجهاز القمعي للدولة بشكل رئيسي عبر القوة. فالجيش والشرطة والسجن هي أجهزة قمع ظاهرة تعمل بالإكراه المادي المباشر حين تفشل الأجهزة الأخرى. أما المدرسة والكنيسة والإعلام والأسرة فهي أجهزة أيديولوجية تعمل بطريقة أعمق وأكثر فعالية: تجعل الناس يُؤمنون طوعاً بأن النظام القائم طبيعي وعادل ومقبول. المدرسة هي اليوم الجهاز الأيديولوجي المهيمن الذي يحل محل الكنيسة في أداء وظيفة إعادة إنتاج علاقات الإنتاج. إنها تلقّن المهارات والمعارف ضمن أشكال تفرض الإيديولوجيا السائدة مما يضمن استمرار النظام القائم دون حاجة مستمرة إلى العنف."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف فوكو (17 دقيقة)

النص:، فوكو، إرادة المعرفة، 1976

"السلطة ليست مؤسسة، ولا بنية، ولا قدرة معينة يمتلكها شخص ما، بل هي الاسم الذي نطلقه على وضع استراتيجي معقد في مجتمع معين. لا يمكن اختزال السلطة في الدولة وحدها، بل هي تتخلل جميع العلاقات الاجتماعية وتعمل على إنتاج الحقائق والأجساد والذوات. السلطة لا تقمع فقط بل تُنتج: تُنتج المعرفة وتُنتج معايير الطبيعي والمرضي والمقبول والمرفوض. الطبيب والمعلم والقاضي يمارسون سلطة لا تقل أثراً عن سلطة الجيش، لأنها سلطة تعمل على تشكيل ما يعتقده الناس وما يشعرون به ومن يكونون. ولهذا فإن المقاومة الحقيقية لا تكون فقط بمواجهة الدولة بل بفهم الشبكة الدقيقة للسلطة التي تسري في كل مكان."

رابعاً، التقويم التكويني الختامي (8 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الرابعة، المحور الثالث: ما الذي يجعل الدولة مشروعة؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ موقفَي فيبر وروس وهو يشتغل على سؤال مشروعية الدولة في وضعية البندقية.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة وشرحها، تحليل البنية الحجاجية، تقييم الأطروحة، مناقشة الأطروحة بأطروحة أخرى

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف فيبر (17 دقيقة)

النص:، فيبر، العالِم والسياسي، 1919

"الدولة هي ذلك التجمع البشري الذي ينجح داخل نطاق إقليم معين في احتكار الاستخدام المشروع للقوة البدنية. فالحق في استخدام القوة هو ما يُميز الدولة عن أي منظمة أخرى، لكن ما يجعل هذا الاستخدام مشروعاً لا مجرد عنف هو اعتراف الخاضعين به. إنها تستند إلى علاقة هيمنة يقوم بها البشر على البشر، هيمنة تقوم على وسائل القوة المشروعة. وهذه المشروعية يمكن أن تستند إلى التقليد أو إلى الكاريزما أو إلى القانون العقلاني. شرعية هذه الهيمنة هي ما يميز الدولة عن غيرها من أشكال التنظيم البشري، ومن يفقد هذه الشرعية لا يحكم بل يحتل."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف روس (17 دقيقة)

النص:، روس، الفكر الأخلاقي المعاصر، 1994

"دولة الحق والقانون تقوم على ثلاثة مبادئ أساسية: فصل السلطات الذي يحول دون الاستبداد واحترام حقوق الإنسان الذي يضمن كرامة الأفراد وسيادة القانون التي تخضع لها الدولة نفسها. دولة الحق ليست مجرد دولة تحترم القوانين، بل هي دولة تضع القوانين نفسها في خدمة الحرية والكرامة الإنسانية. فالسلطة التي لا تخضع لقانون أعلى منها ليست دولة حق بل استبداد يرتدي ثوب الدولة. والدولة التي تحرق ممتلكات مواطنيها قسراً ولو لحماية الصحة العامة يجب أن تُسأل: هل القانون الذي يخوّلها ذلك احترم الكرامة الإنسانية؟ المشروعية الحقيقية ليست في النجاح بل في العدل."

رابعاً، التقويم التكويني الختامي (8 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الخامسة، الخلاصة التركيبية وصيغ الإنشاء الثلاث

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يتدرب التلميذ على الصيغ الثلاث للإنشاء الفلسفي في الامتحان الوطني، ويرى تطور تفكيره منذ الحصة الأولى.

أولاً، العودة إلى الإجابة الأولى (5 دقائق)

ثانياً، الخلاصة التركيبية الجماعية (10 دقائق)

ثالثاً، التدريب على صيغ الإنشاء الثلاث (25 دقيقة)

الصيغة الأولى، سؤال إشكالي مفتوح

هل تقوم سلطة الدولة على القوة أم على الحق؟

الصيغة الثانية، قولة للتحليل والمناقشة

"بدون الدولة، يبقى الإنسان مجرد كائن أناني منغلق على ذاته."

حلّل مضمون هذه القولة، وبيّن إلى أي مدى يمكن تطبيقها على وضعية مدينة البندقية.

الصيغة الثالثة، نص للتحليل والمناقشة

"مجلس البندقية أنقذ المدينة بالإكراه لا بالرضا. هذا يُثبت أن الدولة حين تواجه خطراً حقيقياً لا تحتاج إلى مشروعية، تحتاج إلى قوة. المشروعية رفاه للأوقات الهادئة. فحين يموت الجيران ويتساقط الناس في الطرقات لا أحد يسأل عن فصل السلطات ولا عن الحقوق، بل يسألون عمن يستطيع إيقاف الموت. والدولة التي توقف الموت تكسب شرعية لا يمنحها قانون ولا دستور بل يمنحها البقاء نفسه."

رابعاً، التصحيح الذاتي (5 دقائق)

← الأستاذ يجمع هذه الأوراق الختامية. هي أداة التخطيط للمفهوم القادم.

سلم التقويم الختامي للمفهوم