مفهوم الحرية

الوضعيات الديداكتيكية التفاعلية

مجزوءة الأخلاق، مفهوم الحرية

5 حصص × 45 دقيقة، جميع المسالك

وضعية الجسر

في صباح يوم عادي، تحركت ريح الشمال. ومعها تحركت ذبابة. دخلت من نافذة شاحنة مفتوحة، وفي لحظة حرجة حطت فوق عين السائق وحجبت عنه رؤية الطريق. اصطدمت الشاحنة بسيارة. مات سائق السيارة وزوجته وثلاثة أطفاله. اعتُقل سائق الشاحنة وأُودع السجن وحوكم بالقتل غير العمد. في قاعة المحكمة، قال محامي الدفاع: لم يكن يملك قراراً. قال المدعي العام: كان يجب أن يتوقف فوراً. قال القاضي: القانون يُلزمنا بتحديد مسؤول. وقال أهل الضحايا: نريد عدلاً لا تفسيرات.

الأول: من المسؤول عن الحادث، السائق أم الذبابة أم ريح الشمال أم سلسلة لا متناهية من العلل؟ هل الإنسان فاعل حر يتحمل نتائج أفعاله، أم حلقة في سلسلة علل لم يخترها؟

الثاني: في اللحظة التي حطت فيها الذبابة على عينه، هل كان السائق حراً في قراره؟ وإذا كان الدماغ يقرر قبل أن يعي صاحبه، فأين تبدأ الحرية وأين تنتهي؟

الثالث: حين حكم القانون على السائق، هل كان يُحقق العدالة أم كان يبحث عن مسؤول يُطمئن به المجتمع ويضمن استمراره؟ وهل القانون شرط الحرية أم قيد عليها؟

الحصة الأولى، التأطير ووضعية الجسر

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: في نهاية هذه الحصة يكون التلميذ قد اكتشف بنفسه الإشكاليات الثلاث للمفهوم، وكتب موقفه الأولي الذي سيعود إليه في الحصة الخامسة.

أولاً، الوضعية الاستثارية (10 دقائق)

"حين تفعل شيئاً ثم تندم عليه، هل كنت حراً حين فعلته؟"

← الأستاذ يكتب على السبورة الكلمات التي تظهر: الحرية، القدر، المسؤولية، الاختيار، الجبر، القانون، الوعي، الإرادة... ويُبقيها ظاهرة.

ثانياً، قراءة وضعية الجسر (10 دقائق)

ثالثاً، بناء خارطة المفهوم (10 دقائق)

السؤال الأول، من المسؤول عن الحادث؟ سلسلة العلل تمتد من الذبابة إلى الريح إلى ما قبلها. فهل الإنسان فاعل حر أم حلقة في سلسلة لم يخترها؟ ← محور الحرية بين الجبر والاختيار

السؤال الثاني، في لحظة حطوط الذبابة، هل كان السائق يملك قراراً حقيقياً؟ وما الفرق بين اللحظة التي يعي فيها الإنسان فعله واللحظة التي يُنفِّذها دماغه قبله؟ ← محور الإرادة الحرة بين الحقيقة والوهم

السؤال الثالث، القاضي حكم لأن القانون يُلزمه بتحديد مسؤول. فهل القانون هنا كان يُحقق الحرية أم يُقيِّدها؟ ← محور الحرية والقانون

السؤال الجامع: ما الحرية، وهل يملكها الإنسان فعلاً؟

رابعاً، التقويم التشخيصي الختامي (15 دقيقة)

← الأستاذ يجمع هذه الأوراق. ورقة المطلب 01 ستُعاد للتلميذ في الحصة الخامسة.

سلم التقويم التشخيصي

الحصة الثانية، المحور الأول: هل الإنسان مخيَّر أم مسيَّر؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ مواقف الجهم والجاحظ والأشعري وهو يشتغل على سؤال الجبر والاختيار في وضعية السائق.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة، تحليل المفاهيم، تحليل البنية الحجاجية، تقييم الأطروحة وإبراز حدودها

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف الجهم بن صفوان (12 دقيقة)

النص:، الجهم بن صفوان، رسائل الجهم بن صفوان

"الإنسان مجبور على أفعاله كتحرك الريح بالغصن، لا قدرة له ولا إرادة ولا اختيار. والله خالق أفعال العباد كما هو خالقهم، وهم لا يخلقون شيئاً ولا يُحدثون حركة. وإنما ينسب الفعل إليهم مجازاً لا حقيقة، كما يقال: جرت النهر، وطلعت الشمس. فالنهر لا يجري باختياره والشمس لا تطلع بإرادتها، لكننا ننسب الفعل إليهما لأنهما محل ظهوره ومجرى حدوثه. فكذلك الإنسان محل ظهور أفعاله لا مُحدِثها الحقيقي. وما يُسميه الناس إرادة ما هو إلا ميل أودعه الله فيه جرى كما تجري الطبيعة في سائر الأشياء."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف الجاحظ (12 دقيقة)

النص:، الجاحظ، الحيوان

"لو كان العبد مجبوراً لسقط التكليف وكان الثواب عبثاً والعقاب جوراً. فما الفائدة في أن تقول لمن تُحرِّك يده قسراً: أمسك يدك. وما المعنى في أن تعاقب من جاعت بطنه على أنه أكل؟ والإنسان يحس من نفسه الفرق بين الحركة الإرادية والحركة الاضطرارية. فلو مد يده إلى الطعام بشهوة ومدها إلى الدواء بكره لعلم أن الأولى باختياره والثانية باضطراره. هذا الإحساس الداخلي بالفرق بين الفعلين هو الدليل القاطع على أن الإنسان يملك إرادة حقيقية تفارق ما يعرض له من اضطرار."

رابعاً، الدعامة الثالثة: موقف الأشعري (8 دقائق)

النص:، الأشعري، مقالات الإسلاميين

"إن الله تعالى خالق أفعال العباد، والعباد هم الكاسبون لأفعالهم. والخالق غير الكاسب، والفعل الواحد ينسب إلى الخالق خلقاً وإلى الكاسب كسباً. فالله خلق القدرة في العبد والفعل بها، والعبد اكتسب ذلك الفعل بقدرة الله المُودَعة فيه. لا يجوز أن يقال: العبد خالق لأفعاله كما لا يجوز أن يقال: هو مجبور عليها إجبار الجماد. بل الأمر بين الأمرين، لا جبر ولا تفويض، بل أمر بالكسب الذي يكون بين إرادة الله الكونية وإرادة العبد المكتسِبة."

خامساً، التقويم التكويني الختامي (10 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الثالثة، المحور الثاني: هل الإرادة الحرة حقيقة أم وهم؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ موقفَي نيتشه وسادغورو وهو يشتغل على سؤال الإرادة الحرة في وضعية السائق.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة وشرحها، تحليل المفاهيم، تحليل البنية الحجاجية، مناقشة الأطروحة بأطروحة أخرى

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف نيتشه (17 دقيقة)

النص:، نيتشه، ما وراء الخير والشر، 1886

"إن مفهوم الإرادة الحرة هو أعظم خدعة اخترعها رجال الدين ثم تبنَّتها الأخلاق لجعل البشرية تشعر بالذنب وتقبل العقوبة. الإرادة الحرة هي أسطورة يحتاجها الضعفاء لتحميل الأقوياء مسؤولية معاناتهم. الأقوياء يقولون: أنا هكذا، بينما الضعفاء يبحثون عن مسؤول يلومونه على بؤسهم. ولو كانت الإرادة حرة فعلاً لاستطاع الإنسان أن يختار ما يرغب فيه وما يكره، وما يتذكر وما ينسى، وما يشعر به وما لا يشعر. لكن الإنسان لا يختار شيئاً من ذلك، فكيف تكون إرادته حرة؟ الحرية التي يؤمن بها الناس ليست حقيقة نفسية بل ضرورة اجتماعية."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف سادغورو (17 دقيقة)

النص:، سادغورو، كتاب اليوغا، 2021

"الحرية لا تعني القدرة على فعل ما تريد، بل القدرة على أن تكون كما تريد. معظم البشر يعيشون في حالة من ردود الفعل الآلية حيث تحدد المثيرات الخارجية استجاباتهم الداخلية دون أن يتوسط بين المثير والاستجابة أي وعي. يرى شيئاً فيغضب، يسمع شيئاً فيحزن، يفقد شيئاً فيذعر، كل ذلك آلي لا واعٍ. عندما تتحول إلى كائن واعٍ تصبح أفعالك نابعة من وعي وليس من انفعال. هذه هي المسؤولية الحقيقية: أن تكون قادراً على الاستجابة بدلاً من التفاعل، أن تختار كيف تتصرف لا أن تُحرِّكك الظروف كآلة."

رابعاً، التقويم التكويني الختامي (8 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الرابعة، المحور الثالث: هل القانون قيد على الحرية أم شرط لها؟

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يكتسب التلميذ موقفَي مونتسكيو وأرندت وهو يشتغل على سؤال العلاقة بين الحرية والقانون في وضعية السائق.

الكفايات المستهدفة: استخراج الأطروحة وشرحها، تحليل البنية الحجاجية، تقييم الأطروحة، مناقشة الأطروحة بأطروحة أخرى

أولاً، استعادة وضعية الجسر (3 دقائق)

ثانياً، الدعامة الأولى: موقف مونتسكيو (17 دقيقة)

النص:، مونتسكيو، روح القوانين، 1748

"الحرية هي الحق في فعل كل ما تسمح به القوانين. فلو استطاع مواطن أن يفعل ما تُحرِّمه هذه القوانين لما كانت له حرية، لأن الآخرين سيكون لهم نفس القدرة. يجب أن يفهم كل واحد كيف يعيش في حرية وفي الوقت نفسه يترك للآخرين حرية مثل حريته. ليست الحرية أن تفعل ما تشاء بلا قيد، فذلك ليس حرية بل فوضى. الحرية الحقيقية هي أن تفعل ما ينبغي لك أن تريد وألا تُكرَه على فعل ما لا ينبغي أن تريد. القانون لا يُقيِّد الحرية بل يُوزِّعها بعدل بين الجميع."

ثالثاً، الدعامة الثانية: موقف أرندت (17 دقيقة)

النص:، أرندت، الوضع الإنساني، 1961

"الحرية لا تتحقق في الفراغ، بل في الفضاء العام الذي ينشئه القانون ويحميه. القانون لا يقيد الحرية، بل يخلق المساحة التي يمكن أن توجد فيها. عندما نشارك في صياغة القوانين فإننا لا نحد من حريتنا، بل نوسِّعها من خلال خلق عالم مشترك يمكننا فيه التحرك والتحدث والفعل بحرية. فالمجال العام هو المكان الذي يظهر فيه الفرد لغيره ويعترف به الآخرون. الاستبداد الحقيقي ليس في وجود القوانين، بل في اختفاء الفضاء العام حيث يمكن للحرية أن تظهر. حين يُغلَق هذا الفضاء لا يبقى من الحرية إلا الاسم."

رابعاً، التقويم التكويني الختامي (8 دقائق)

سلم التقويم التكويني

الحصة الخامسة، الخلاصة التركيبية وصيغ الإنشاء الثلاث

الغلاف الزمني: 45 دقيقة

هدف الحصة: يتدرب التلميذ على الصيغ الثلاث للإنشاء الفلسفي في الامتحان الوطني، ويرى تطور تفكيره منذ الحصة الأولى.

أولاً، العودة إلى الإجابة الأولى (5 دقائق)

ثانياً، الخلاصة التركيبية الجماعية (10 دقائق)

ثالثاً، التدريب على صيغ الإنشاء الثلاث (25 دقيقة)

الصيغة الأولى، سؤال إشكالي مفتوح

هل الحرية الإنسانية حقيقة أم وهم ضروري؟

الصيغة الثانية، قولة للتحليل والمناقشة

"الحرية هي الحق في فعل كل ما تسمح به القوانين."

حلّل مضمون هذه القولة، وبيّن إلى أي مدى يمكن تطبيقها على وضعية السائق.

الصيغة الثالثة، نص للتحليل والمناقشة

"حكم القاضي على السائق لأن القانون يُلزمه بتحديد مسؤول. لكن هل كان السائق فعلاً مسؤولاً؟ الريح تحركت والذبابة حطت ودماغه قرر قبل أن يعي. المسؤولية في هذه الوضعية وهم نحتاجه لا لأنه حق بل لأن المجتمع لا يستطيع العيش بلا كبش يحمل الذنب. القانون لا يبحث عن الحقيقة، بل يبحث عن استقرار يطمئن به الناس. والعدالة التي نطلبها ليست في المحكمة بل في مواجهة أسئلة لا يريد أحد أن يجيب عنها."

رابعاً، التصحيح الذاتي (5 دقائق)

← الأستاذ يجمع هذه الأوراق الختامية. هي أداة التخطيط للمفهوم القادم.

سلم التقويم الختامي للمفهوم